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选自《区块链领导干部读本》区块链的应用领域
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计的一种信念:
好的设计,并不是说每一个环节都要设计得棒棒的,而是所有设计
的匹配要刚刚好,我把它叫作恰当设计。
我们今天的社会,虽然从工业文明向信息文明演进,但是我们依然
沾染着大量的工业文明的遗迹,这个遗迹就是追求更高、更快、更强,
更有力。
它应该是单马车措手的这样刚刚好的社会,但非常遗憾,对这个社
会刚刚好的期待,在过去三千年里而有太多的圣人先哲提出来,但就是
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无法实现,原因何在呢?
原因就在于底层技术不支持,在于我们过去的生产方式是落后的生
产方式,组织方式是落后的组织方式-
我们过去是一种先生产、消费,后付费的方式。传统的记账方式下,
今天发生的交易记进去,进入账户之后,聪明的企业家一般不关心再现
金的流动 、固定资产的周转 、应收账款回笼的速度,因为这是一种串联
的方式。
但是在“刚刚好”的社会里,边生产边消费的情形下,需要告别一
种思维方式: 就是我们过去的确定性思维方式。确定性思维方式是轴
心文明以来, 我们养成的一种基本思想框架, 我把它叫作“定数崇拜-
普利高津有一本书《确定性的 讲到确定性世界的终结,确定
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性世界的代价有: 高昂的交易成本、履约成本、多次重复博弈。
老话说“日久见人心\",但是大家要付出多少昂贵的成本? 对一个人
来说,要付出几乎一生的成长代价,所以后悔药吃不得的原因就在这里。
可是,我们对这个事情太部悉,以至于效视无障,我们不觉得这件
事情可能发生变化。
050 上但区块链来了,区块链就是真正改变信任的机制,区块链打的是这
区块链的概念
样一个巨大无比的财: 陌生人在互联网上能不能一次就达成信任?
互联网上成千上万的人在网络上连接,互相接触、互相交往,如果
还像过去工业时代那样,就叫火车站模式。什么叫火车站模式?
火车站模式就是: 比如我今天卖给你茶叶蛋,可能一辈子再也不会见
到你,于是就产生了各种欺骗,各种尔处我诈。但是在互联网,丛好陌
生人的交往是常态。
这种情况下,如何保证陌生人一次就建立信任? 这不是要通过道德
说教,而是通过温长的塑造才有可能达成。
今天区块链让我们已经极其接近这个社会底层的构造,陌生人的一
次信任,我把它叫乌托邦。在这种情形下,区块链正在让这个乌托邦建
立在非常坚实的基础之上-
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更重要的一点: 区块链把财富的生产和财富的分配平衡地放在了一
个巨大的账本之中。这个巨大的账本对所有参与区块链的人,是公开透
明的,同时又是加密保护隐私的。所以财富的生产和分配,同时进行,
这是它的伟大齐义。
所以,区块链让这个社会不再追求更高、更快、更强,而是追求刚
刚好,就是达到某种程度上,会说“够了\",它是一个有“够”的社会-
在这种情形下,人的创造力才能得到无穷的释放,才能进入到艺术的、
创新的、创造的那种氛围当中。
所以区块链让我们每一个人达成自己的甜密三角,这个甜密三角就
是指所能、所愿和所为之间的良好匹配。
每一个现实中的人都有种种遗憾,往往是所愿非所为,所能非所愿,
未来区块链技术应用场景
或者所做非所能这样的一种剥离带来的。
和 051
从二半了东网 “|
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《区块链领导干部读本》信息
书名:区块链领导干部读本
作者:任仲文
出版社:人民日报出版社
出版时间:2018年8月
ISBN: 9787511553898
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