连接(ISBN:9787300290652)_【pdf epub txt】_[荷兰]何塞·范·迪克_中国人民大学出版社_2021-3_简介_作者_书评_论坛_推荐_二手

原创 互联网技术类书籍用什么app  2022-03-29 19:25 

一、本书封面

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二、连接信息

作者:

[荷兰]何塞范迪克

出版社:
中国人民大学出版社

副标题: 社交媒体批评史

原作名: T C C

译者:

晏青

陈光凤

出版年: 2021-3

定价: 69.8

装帧: 平装

丛书:新闻与传播学译丛•学术前沿系列

ISBN: 9787300290652

三、内容简介

传统的观点认为,“社交媒体”一词意味着这些平台以用户为中心,关注的是“参与”和“人类协作”。但是,《连接:社交媒体批评史》的作者何塞范迪克更关心的是连接层次上的社交媒体。
本书是首部关于社交媒体批判史的专著,研究社交媒体“连接”的本体论(关系、社会资源)与平台理论(技术文化、社会经济、社会重组),展示了对社交媒体、社会关系和盈利机制三者微妙关系的独到发现与见解。
何塞范迪克在书中提出了生态系统法,其作为一种超前的框架,在微观上采用行动者网络理论来理解人类和非人类行动者之间的关系,又采取政治经济学方法,并引入了宏观经济因素,将二者有效地融会贯通。沿用这种框架,作者选择了五个最常见的网络平台F、T、F、YT和W作为分析对象,在梳理平台的发展历程和特征的基础上详细讨论了其背后隐含的技术文...

四、作者简介

何塞范迪克(Jé D,1960— ,女,荷兰阿姆斯特丹大学比较传媒研究院教授,曾任阿姆斯特丹大学人文学院院长。她还是荷兰皇家艺术与科学学院的首位女性主席。2016年被荷兰著名杂志O评为年度最有影响力的荷兰女性。曾出版作品:M M D A(2007)、T T B: A C A M I(2005)。

五、目录

第1章 连接文化中的工程社会性
第2章 拆散平台,重组社交
第3章 F和“分享”的必然性
第4章 T:“关注”和“动态”的悖论
第5章 在社区与商业之间的F
第6章 YT:电视与视频共享之间的紧密联系

六、原文摘录

社交媒体大致被定义为“一系列建立在W2.0的技术和意识形态基础上的网络应用,它允许用户生成内容(UGC)的创造和交换”( K& H,2010:60),它形成了人们组织生活的新的在线层。今天,这一层平台在个人和社区以及更大社会层面上影响人际互动,而线上和线下的世界越来越相互渗透。最初,对连通( )的需求促使许多用户访问这些网站。当W2.0首次引导所谓的社交媒体的发展时,在新千年的最初几年,参与式文化就暗示了互联网培养人脉、建立社区和推进民主的潜力,从而成为一个流行语。当网络开始变得“更社交化”时,许多平台都欣然接受了这种精神的回归。(004

野兔
2021-03-14 15:01:32

—— 引自章节:第1章 连接文化中的工程社会性

随着社交媒体平台的迅速增长,现有和新的信息公司纷纷合并网站。公司对用户群体的兴趣往往低于对他们数据的兴趣,这是建立并保持在线联系的产品当工程师们找到方法将信息编码成算法,帮助品牌形成一种特定的在线社交形式,使其在线上市场中盈利并服务于全球社交网络和用户生成内容的市场时,连接( )迅速演变为宝贵资源。 F、 T Y和 L等大型且有影响力的平台在用户和盈利潜力方面都出现了爆炸式增长,同时还有无数较小的营利和非营利性网站也是如此。由于平台相互连接,出现了一种新的基础设施一个连接媒体的生态系统只有少数大型玩家,多数则是小型参与者。从网络传播到“平台化”社会,从参与式文化到连通式文化的转变则发生在相对较短的十年时间内。(4-5

野兔
2021-03-14 15:06:11

—— 引自章节:第1章 连接文化中的工程社会性

七、短评

回望社交平台“在一开始向用户提供参与性文化的承诺,却逐渐引入监控模式、销售用户隐私”的过程,才意识到自己生活在“社交媒体被看做某种基础设施”的时代,并因此将其大部分商业规则都自然而然地接受了。
翻译很无语
乏善可陈
社交媒体的不同平台、应用重组了当代人的时间排序方式,时间重塑人,以及生命的意义。刷短视频,不似书籍的“翻看”、电视的“打开”、视频的“点击”。“刷”这一动作本身即蕴藏流媒体的真谛,即流动不居,延绵不绝。从另一个角度来看,刷短视频之所以会让人觉得时间如梭,对时间“无感”,与短视频这种文体的时间逻辑有关。连接,时间、空间无限的压缩,对它的理解各式不断更新。空间的一国、一城、一社区,空间的APP、软件、...
社交媒体是一部社会技术嵌入式的历史,而且最终形成了进退两难的尴尬局面。技术的任务是建立一个人类可以共同栖息的和平王国——除此之外,其他意义上的技术都以忒修斯之船的隐喻向我们发出关于后人类命题的警告。
我们要问的问题不应该是“我们应该拥有社交媒体吗?”,而应该是“我们能够回归身体,能够避免社交媒体的奴役吗?”
也许有一天,像笛卡尔那样区分人体还是机器已经成为了一种奢侈的思考,但我们能够彼此感觉到被爱...

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